Nature – Primal Source of Wealth

Mother Nature – Srishti – within us and outside, even beyond the Earth, Infinite

Mother Nature – Srishti

Nature – Primal Source of Wealth

Labour of living-beings creates wealth,
From Land and Waters,
with help of Five Primal Elements;
Not in a mint, factory or stock market.
There happen processes,
building-breaking, energy-expenditure.

(Translated from original in Marathi by the author)

सृष्टी साधन  संपत्तीचे

Text of the original Marathi poem in the image

Remigius de Souza | Mumbai | 15-01-2013

Note: In the image 'Mother Nature – Srishti' above, background picture is by NASA.
~ ~ ~ ~ ~
© Remigius de Souza., All rights reserves.

Circus (Marathi Poem)

Dombari are a caste of acrobats in Indian Society

Circus

From South Pole
To North Pole
Life —
A tightrope walk
. . .

Dombari are a caste of acrobats in Indian Society. In the democratic India’s changing economy, they are now vanishing: No rehabilitation, No education. Who cares?

They are mentioned in Siddhartha Jataka that date back to 3rd Century B.C. Would they ever reach Olympics, or vanish?

© Remigius de Souza., All rights reserves.

Firefly (Marathi Poem)

काजवा 

आम्ही आहोत क्षणभंगुर

पण आमचा आहे 

उजेड स्वत:चा 

नकोत आम्हास 

प्रेषित आमच्या न्यायचे. 

* * *

Firefly

We have a short life
but we have our own light.
We do not want
prophets of our justice.

* * *

With the woodlands and forests vanishing, with the use of chemical pesticide and insecticides in aggressive farming, the fireflies too vanish. Where would the younger generations see the firefly? Would they comprehend what a firefly is? Is it on the TV, on the internet, or in the Natural History Museums, which most unlikely?
Firefly inadvertently represents generaly the peasants and particularly Adivasi, the tribal, who are upright people.

Mumbai
[6-3-1989]

~~~~
© Remigius de Souza., All rights reserves.

व्यावसायिकाना रेमीचे सलाम!

व्यावसायिकाना रेमीचे सलाम!

अर्जुनाला पोपटाचा फक्त डोळाच दिसत होता.

व्यावसायिकाना रेमीचे सलाम!

मला अभाग्याला
     डोळा दिसतो.
     पोपट दिसतो.
     फांदी दिसते.
     झाड दिसते.
     जमीन दिसते.
जी देते अन्न-पाणी.
मला दिसते प्रतिबिंब त्याच्या डोळ्यावर
    आकाशाचे
    पाऊस पाडणाऱ्या
    त्याच्या डोळ्यावर प्रतिबिंब दिसते.
डोळ्याच्या आतल्या अंधारात
     चित्र दिसते
     नेत्र पटलावर
     ढगांचे.

अर्जुनाचा तीर सुटला.
पोपट त्याच्या जन्मातून मुक्त झाला.
पण माझे तीर-धनुष्य गळून पडले.
मी माणसाच्या जन्मातून मुक्त झालो नाही.
(मला पुनर्जन्माचे वरदान मिळाले.)
----
बडोदे | नोव्हेंबर १९७०
(इंग्रजी भाषांतर पहा)
~ ~ ~ ~ ~
© Remigius de Souza., All rights reserves.

भारताची लोकसंख्या विनासेन्सॉर - India’s Population Uncensored

 India’s Population Uncensored

भारताची लोकसंख्या विना सेन्सॉर

 
India’s Population Uncensored
 
Here the population explosion unlimited
Many Family Planning options employed
All Planning remedies tried are tired
Once obstacle of Auspicious Time worked
Now through all seasons and times
Marriages happen 24x7 on TV serials

Note: 1. Translation by the Author
2. Painted Poem in Marathi by Remigius de Souza
~ ~ ~ ~ ~
© Remigius de Souza., All rights reserves.

घड्याळाचे महाभारत जागतिक (मराठी कविता)

नेमेची सूर्योदय रोज पाहता
चुकुनच कधी येई ध्यानी
माझ्या विचारांच्या गतीहुनी
अफाट आहे धरतीची गती
नि
सूर्य रोजच्या रोज जागा बदलतो,
उगवायची वेळ बदलतो, ऋतु बदलतो,
कधी रात्र मोठी कधी दिवस,
वारयाची दिशा बदलतो;
नि
मी मात्र असतो जागच्या जागी
धावता धावता अधांतरी फिरत्या
प्रचंड चक्राच्या परिघावर वेगाने.
तरीही रोजच्या रोज सूर्य सांगे,
बा रेमी,
ही तुझी घड्याळाची टिक टिक
जळवेसारखी चिकटलेली तुला
आहे एक हुलकावणी देणारी
वादग्रस्त संकल्पना केवळ.
नि
कितीही आटापिटा केला तरी
चुकत नाही काळ; परी
लिहिलेली एक रेषेवर सरळ
चुकतात माझी गणिते केवळ
नेमेची.

~~~~~~~
© Remigius de Souza., All rights reserves.

Rain! Rain! Come again -1

Rain! Rain! Come again -1: Farmers' agony and ecstasy

Cloud is full
Dark and heavy
Drifting on —
Condemned land.

(Written: 1999-2000)

Very few may believe that farmers are artists; many don't even know.
Among all occupations, professions and vocations, farmers' vocation works at very high risks.
Their living is caught up in the cycles of agony and ecstasy throughout their life.

Remigius de Souza

~~~~~~~
© Remigius de Souza., All rights reserves.

चेहरा सावली हरवलेली संस्कृति

© Remigius de Souza., All rights reserves.

Gandhism (गांधीवाद): Marathi Poem

Gandhism

Gandhiji wore loincloth of Khadi
We patronise marketed Khadi
That’s our limit of Gandhism –
Don’t shed crocodile’s tears.


(Translated from the original by the author)
--------------------------------
गांधीवाद

गांधीजी पंचा नेसत होते.
आम्ही बाजारू खादी नेसतो.
ही आमची गांधीवादाची मर्यादा --
नक्राश्रू ढाळू नकोस.

~~~~~~
© Remigius de Souza., All rights reserves.

मातीचा माणूस - मातीचा सुगंध

मातीचा माणूस - मातीचा सुगंध
आधुनिक युगाची कविता

मातीचा माणूस
विसाव्या शतकाच्या अखेरीला
माय चावूनझ राजकारणी लोकांची
पंथास लागलेला।

मातीचा गोळा
त्याचा केला प्याला
साठवली पहिल्या
धारेची नशा त्यात
मध्यरात्रीच्या नि:शब्द सान्निध्यात।

मातीचा गोळा
त्याची केली पणती
त्यात वात पेटवली
मधारात्रीच्या नि:शब्द सान्निध्यात.

मातीचा गोळा माणूस
त्याचा केला
जीव त्यात फुन्करला
नाव त्याचे ठेवले
मातीचा पूत

त्याला पावसात भिजत ठेवला
कुजत ठेवला
ठोकून थोपटून घडवला
उनात त्याला करपला.

माणसाची माती
उंबरठ्यावर
एकविसाव्या शतकाच्या
कधी काळी येईला का त्याला
मातीचा सुगंध?
---
मुंबई
६-३-१९८९
~~~~~~~
© Remigius de Souza., All rights reserves.

हीमनगाची टीप

हीमनगाची टीप

हीमनगाची टीप
सकाळपासून
सकाळपर्यंत
अंगाराचे उद्रेक
------

© Remigius de Souza।, All rights reserves.

In Search of a Poem

In Search of a Poem

In search of a poem
I left the stream
Will it continue until my end!
O prudent, how you appeared
On the horizon
At noon time
By many names
In many moments!
This wilderness is too noisy, o dear;
The meanings slip through my fingers.
Beholding in your eyes,
My boat
In the middle of ocean
In search of destination
The distant land moves away every moment:
an effort infinite.
In search for water of life and culture
The mirage moves farther.
Noon time infinite.

(Trandlation from original Marathi by the Author, January 1984)
-------
कवितेच्या शोधात

एक कवीता शोधीत गेलो
प्रवाहाच्या बाहेर
माहीत नाही हां शोध का चालणार
माझ्या अंतापर्यंत!

चतुरे, तू कशी उगवत आलीस
मध्यान्ही
कैक नावानी
कैक क्षणातून!
या अरण्यात फ़ारच कोलाहल आहे गडे,
हरवतो अर्थ हाती येता येता
तुझ्या डोळ्यात
सागरमध्याशी असलेल्या
नावेला
काठाच्या शोधांत
क्षितिजावरील जमीन
दर क्षणी पुढे सरकत असलेली
दिसते अनंत

जीवन आणी संस्कृति देणारया
पाण्याच्या शोधात
मृगजळ सरकते पुढे
मध्यान्ही अनंत।
-----
जानेवारी १९८४
~~~~~
© Remigius de Souza., All rights reserves.

नास्तिकाचा प्रवास

नास्तिकाचा प्रवास

सम्भ्रमाच्या जाळ्यातून वृक्षवेलींच्या,
दर्याखोर्यातून, काटेरी रणाच्या उनातून,
कड्यावरून झंझावाती, कपारींतून
अजाणता झाले तीर्थांचे दर्शन॥

मानवतेचे सागर जुमानत नव्हते
जीवन मरणाच्या रेषेवर
उनपाऊस वारा हीव
तयांचा होता स्पर्ष अटळ
वाघा- भेकडांच्या आरोळ्या
आक्रन्दाना पलिकडे
होते अनंत अटल क्षितिजाचे दर्शन॥

ऑगस्ट १९९३
~~~~~
© Remigius de Souza., All rights reserves.

God's acre: देवाचा बिघा

God’s acre

When I was born someone smiled –
a dew drop on a tender blade of grass
draped in rainbow attire,
a sparrow picked a grain and flew.

From morning always moves to dusk
on the pathway walks the Sun, along
hear a call from Goddess Night –
Life hangs until the distance ends.

Remi, if one could cut / graft the roots
of beliefs would the twist between
the ends – Birth and Death –
ever remain the same?

(Translation in English by the author)
---------------

देवाचा बिघा

मी जन्माला आलो तेव्हा कुणीतरी हसलं –
गवताच्या कोवळ्या पातीवरचा दंवाबिंदू
इंद्रधनुचे अंगवस्त्र लेवून,
चिमणीने दाणा टिपला आणि भुर्र्र उडाली

पहाटेपासून सदैव अस्ताची
वाटचाल करणारया सूर्याबरोबर
निशादेवीची हाक ऐकू येते –
अन्तर संपे तोवर प्राण कंठाशी येतात

रेमी, संस्कारांची मूळे कलम करता आली असती
तर जन्म मरणाच्या टोकांमधला पीळ
तसाच राहिला असता का?

स्थळ : बडोदें
तारीख: १९.०६.१९६५
---------------------
© Remigius de Souza., All rights reserves.

अशरीरिणी आदिशक्ति

अशरीरिणी आदिशक्ति
भीतिदायक भव्यहि
कोतिकोटीच्या विशाल दु:खात
तिचा थयथयाट कोंडून राहिलेला आहे।
त्यांचे सुसकार अग्नीची
कारंजी बनतील।
* * *
वडोदरा
सन १९६५
-------------
© Remigius de Souza।, All rights reserves।

२८ ज्ञुलै१९८९: 28 July 1989

२८ जुलै १९८९



२८ जुलै १९८९ रोजीं रायगड, रत्नागिरी, सिंधुदुर्ग जिल्ह्यात आणि मुंबई येथे महापूर आला। त्याचा सर्वात जास्त फटका रांयगडला बसला। त्या पुरांत
एक गाव तर पाण्याखाली गेले।

श्री अरुण शिवकर आणि त्याच्या तरुण साथीदारानी कितीतरी लोकाना सहाय्य केले। आणि बेघर झालेल्या लोकाना आसरा देण्याची सोय केली। मुम्बईहून असंख्य लोकानी हरप्रकारे मदत केली।

पण जेव्हा त्याना पाच वारी साड्यांची मदत आली तेव्हा अरुणने साभारपूर्वक सुचवले की "आमच्या बाया नव वारी साड्या नसतात। शाक्य असल्यास द्याव्या। " तसेच तयार कपड्या ऐवजी कापड आणि शिलाईची मशीने दिली तर बायाना कामही मिळेल हे पण सुचवले। त्यामुळे देगणगीदर प्रसन्न झालेच पण बरोबरच त्यांच्या हे पण लक्षात आले की स्थानिक लोकांच्या गरजांची त्याना कल्पना पण नसते।

अरुण आणि देवळी गावाच्या लोकानी "साकव" नावाची सेवाभावी संस्था सुरु तर केलेली होतीच। ही संस्था पूर्णपणे स्थानिक लोकानी चालवलेली होती। अशा संस्था फार कमीच।



© Remigius de Souza।, All rights reserves.

माणूस चंद्रावर जातो: Man lands on the Moon

माणूस चंद्रावर जातो

पौर्णिमेच्या चंद्राने समुद्राला उधाण येत राहील का?
जन्माला येण्यापुर्वीच आरपारच्या ग्रहानी
भवितव्य लिहून ठेवले तेव्हा
एक जीव जन्माला आला

एक वेडी पावसात भिजत
रस्त्याच्या कडेला फाटक्या लक्ताराच्या
चिंध्या करण्यात मग्न आहे
तरी चंद्र आपला फिरतच आहे
स्वत:भोवती आणि पृथिवी भोवती
पृथिवी ही तशीच...

बडोदे
२६-७-६९


~~~~~
© Remigius de Souza। All Rights Reserved.

पोरका : Orphan

पोरका : Orphan

तारकांच्या जगातून
आलेला निर्वासित
कब्रस्तान जागवतो
पोरका
उल्कापात उजळतो
अंधार
* * *
बडोदे
२-१०-१९६९

© Remigius de Souza., All rights reserves.

पळस ( flame of the forest)

वैशाख
वैशाखाच्या मध्यान्ही
केसुड्याच्या पाकळयांचा
ऊल्लास
ऊजळीत राने डोंगर
* * *

केसुड़ा: पळस ( flame of the forest)


© Remigius de Souza., All rights reserves.

धरतरी (The Land)

धरतरी

धरतरी झाली माझे माता पिता गुरु.

--- रेमी डिसोजा

गुरु पौर्णिमा १८.७.२००८

~~~~

© Remigius de Souza., All rights reserves.